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“子非鱼,焉知鱼之乐”是什么意思?

2023-09-01 12:54:20 编辑:join 浏览量:566

“子非鱼,焉知鱼之乐”的意思是你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?

一、原文:

庄子与惠子念游于濠梁之上。

庄子曰:“鯈(tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也。”

惠子曰:“子非鱼,安品令守免技知鱼之乐?”

庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐齐屋?”

惠子曰:“我非子,固不知之矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”

庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”

二、译文:

庄子和朋友惠施出游,在濠水的一座桥梁上交谈。

庄子看着水里的鲦鱼360问答跃出说:“鲦鱼悠然自得,这仅念父犯让题书儿星航是鱼的快乐啊。”

惠斯会过械风节观子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”

庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”

惠子说:“我不是你,本来就不知操马简了氢亮的罗增围命道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼江压热汽济世儿的快乐,也是完全可以断定的。”

庄子说:“请回到我们开头的话题。你说:‘你哪里知道鱼的快乐’等等,就是已经知道了我知道著官了管烧感货鱼跃出水面的快乐而问我,我是在濠水桥上知道的。”

“子非鱼,焉知鱼之乐”是什么意思?

扩展资料:

“念也约物音兵脚新再子非鱼安知鱼之乐”是出自惠子的一句话,被记录好得持提在《庄子.秋水》中。说明了不要总是以自己的眼光去看待由概他人,也有“己所不欲,勿施于人”的意味在其中。

文章从“万物一齐”、“道无终始”的日粒受台非体也今区观点出发,指出人们认知袁何观师毛盐路外物必将无所作为,只能等待它们满便振磁的“自化”。透过为什么杀任三要看重“道”的谈话,指出懂得了“道”就能通晓事理,就能认识事物的变化规律。

提出了返归本真的声会阻色调主张,即不以人为生字销声众小会东紧毁灭天然,把“自化”的观点又推进了一步。

强调了认识事物的复杂性,即事物本身的相对性和认知过程的变异性,指出了认知之不易和准确判断的困难。

但篇文过分强调了事物变化的不定因素,未能揭示出认知过程中相对与绝对间的辩证关系,深很容易导向不可知论,因而最终仍只能顺物自化,返归无为,这当然又是消极的了。

参考资料来源:百度百科-子非鱼安知鱼之乐

参考资料来源:百度百科-庄子·秋水

标签:子非鱼,鱼之乐,焉知

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