“昨夜见军帖，可汗大点兵，,军书十二卷，,卷卷有爷名。”的意思是：雷角注古满见氢想轮昨夜看见征兵的文书，知道君王在李秋己苏杆李型因端模大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字
【出处节选】《木兰诗/木兰辞》——南北朝·佚名
唧唧复唧唧，木兰当户物缺敌该织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十脱会黑应散二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
【白话译文】织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。我也没有在想什么，也没有在惦记什么。
昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有末主吧兄长，木兰愿意去买来马鞍和马践误刻九从材胡有匹，从此替父亲去出征。
扩展资料
1、《木兰诗/木兰辞》创作背景
《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“官向宁之基即甚板旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑声啾啾办况油业计”语。
黑山即杀虎山谁粉端亲鸡搞复，在今内蒙古呼和浩特市东南，仍区去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔讲甚树距区夫架保甲然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。
此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。因此，学者们大都认为，民歌《木兰诗》产称较号从析础序省空苦生于北朝后期。
2、《木兰诗/木兰辞》鉴赏
北朝长篇叙事民歌。《木兰诗》原先也可能是一首鲜卑歌。流传江南，译为汉语，曾入育原供指独将直梁代乐府，后又散落民间，而到唐代为韦元甫重新发略氧晶点审磁现，并拟作《木兰歌》一首（《文苑英裂看伤免额种层站齐色美华》）。至于“朔气”二句这外执强生素存概听样的对偶诗句，齐、梁诗中已经习见，自是文人加工痕迹。所以现代学者大多认为《木兰诗》产生于北魏，创作于民间。
《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜《古诗源》），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。
《木兰诗》的思想内容和艺术技巧，对后世都有深远影响。宋代乐史《太平寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄陂）有木兰山、木兰草原、木兰湖，木兰天池等木兰八景，并引杜牧《木兰庙》为证。其后，据地方志所载，在今安徽亳州、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰，反映出《木兰诗》的深刻影响。
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