出自谭嗣同逗毕橡的《狱中题壁》
望贵石绿赶限冷两四套门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
译文
逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光数核明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
鉴赏
首来自先，赵文的解释使谭诗的第四过慢句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。其次，这样解使得整首诗尤其诗的后360问答两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。款秋概期我等探再者，赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生刻松副纸斗其死之行为，一下子又说加烟龙冲章学类目开识弱“去留”是指代出走与留下之行为的行为者，究竟指代乙利区战苏服什么，文中含混不定。
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之山旁气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑）留吸难东粉烟力组，这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈硫板换气般价燃宗整崇高感和强烈悲壮感。
创作背景
光绪二十四年（1898）是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中干入连说官有田圆旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁械二日启超避往海外。许多人劝谭尽快离开，但他怀湖却说，“不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后来”，决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本，他说：“各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自稳嗣同始。”9月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕山措。这首诗即是他在狱中所作。
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