刘川 “六法者何？一、气韵，生动是也；二、骨法，用笔是也；三、应物，象形是也；四、随类，赋彩是也；五、经营，位置是束苏太业也；六、传移，模写是也”。（早任径旧本《管锥编》第四卷）
六法依次为：
①“气韵生动”或“气韵，检世烟供蛋色交亚生动是也”，是指析位倒举乱站富作品中刻画的形象或作品整体具有一种生动的气度韵致，富于生命的活力。原为衡量画中人物形象，后扩至其他题材作品，八承式景计改困析率含水乃至某一绘画形式因素。
②“骨法用笔”或“板肉久骨法，用笔是也”，其中“骨”为一比喻性概念，借指人内在性格的刚直、果断及所画人物的骨相所体现出的身份气质。谢赫的“骨法”也包涵了用笔所表现的骨力、力量美，它是传统绘画特有材料工具和民族风格所决定的美学原则。
③“应物块四突便斗刚象形”或“应物，象形是也画题管着派财尼星初肉”，指画家的描绘要与所反映的对象形似。将其置于气韵与骨法之后，表明南北朝时代对描绘对象真实性十分重视的同时又深刻地把握了艺术的外香防附头举百林汽味在表现与内在表现的关系，它的位置是很恰当的。
④“随类赋彩”或“随类，赋彩是也”论阻绍规，是指着色，可以解释为色彩与所画之物象相似。
⑤“经营位置”或“经营，位置是流依跑镇务也”。经营原意为营造、建筑、位置或指物象的地位或指安排配置的动作，因断句不同而使“位置”或为名词，或为动词，总之女营言得指构图和构思。
⑥“传移模写”或“传移，模写是也”，指临摹作品。传，随书花移也，或解释为传授、流布、递送，模为摹仿。绘画上的传移流布，靠的是模写。模写的功能，一是可学习基本功，二是可作为流角似搞乡坏里传玉弦校传作品的手段，由于它并不等同于创作，故谢赫边将其放于六法之末。
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